Embertelen LMBTQ
Nincs más eleve elrendelés az ember számára azon kívül, hogy mindenki Isten szeretetére és boldogságára van teremtve. Azt a sorsvonalat pedig, amit egy-egy életen át az egyes embernek végig kell járnia, még a szellemvilágban a fogantatása előtt maga választotta meg.
1. rész
Az LMBTQ embertelensége a jog és az erkölcs viszonylatában nem kerülhető meg, azonban jelen írásomban inkább szellemi-lelki és emberi minőségére szeretném a hangsúlyt tenni, mert végül is ez határoz meg mindent, így az ember erkölcsi, jogi magatartását is.
Ezért mindenekelőtt nyilvánvalóvá kell tennem, hogy egy embert nem csupán a teste határoz meg, hanem az a szellemi-lélek is, amely a testet élteti. Ennek megértése nélkülözhetetlen ahhoz, hogy egy ember önmagát minden szempontból valóban embernek tekinthesse.
Biológiai értelemben az embert az különbözteti meg más emberalatti létezőtől (állatok, növények, ásványok), hogy képes gondolkodni. Erkölcsi értelemben viszont az határozza meg az ember emberi minőségét, hogy hogyan gondolkodik. Emberi szempontból ez utóbbi sokkal lényegesebb, mert ez az, ami a biológiai megjelenésén túl egy embert az emberi társadalomban leginkább jellemez.
Nincs ember a földön, aki elvonatkoztathatna ettől. Senki nem áll a törvények felett, akár tetszik neki, akár nem. E törvényszerűség megmutatkozik az ember természetében, egészségi állapotában, erkölcsi magatartásában, így a nemi, szexuális életében is.
A test egy olyan eszköz az ember számára, ami a földi körülmények közötti létezését, ténykedését támogatja vagy gátolja attól függően, hogy hogyan tekint rá, hogyan bánik vele. Ezt a fizikai testet a szellemi-lélek hozza létre a maga szükségszerű szempontjai alapján. Ezért annak biológiai lényege, formája, külseje, szervi működése, szellemi és fizikai képességei, adottságai, korlátai nagyban függenek a szellemi-lélek döntésétől, amit még a fizikai világba történő megtestesülése előtt hoz meg.
Így a szellemi-lélek döntése az is, hogy jövendőbeli földi életében férfiként vagy nőként kíván-e létezni. Tehát egy ember nemisége már a fogantatás előtt véglegesen eldől. Magának a szellemi-léleknek nincs nemisége, de a földi élet körülményei megkövetelik a nemiséget, és így a szexuális élet helyes irányultságát ahhoz, hogy egy ember helyesen élje meg emberi minőségét. Mivel a nemiség már a fogantatás pillanatában eldől, ezért ezen menetközben, az élet folyamán változtatni nem lehet. Vagyis a nemi identitás és szexuális beállítottság kérdése a földi körülményeket figyelembevéve, utólag már nem lehet kívánság tárgya.
Mindenekelőtt mindenkinek tisztában kell lennie azzal a ténnyel, hogy a szellemi-lélek, amely a fizikai testet felépíti maga számára, élteti, formálja és használja egész élete folyamán, nem a fizikai világ része, hanem a fizikai világ felett álló, magasabb rendű, örök létminőség tudatos teremtménye, vagyis a fizikai világnak nevezett anyagvilág létezésétől függetlenül is képes létezni, tevékenykedni, erkölcsi döntéseket hozni a maga természetes szellemi közegében.
Mivel egy szellemi-lélek inkarnálódása a fizikai világba elsősorban a szellemi-lélek fejlődését, megtérését, újjászületését kell, hogy szolgálja, ezért a fizikai világban is szükségszerű a szabad akarat működése az emberben, hiszen felelős erkölcsi döntés csak a szabad akarat által hozható meg.
Nincs más eleve elrendelés az ember számára azonkívül, hogy mindenki Isten szeretetére és boldogságára van teremtve. Azt a sorsvonalat pedig, amit egy-egy életen át az egyes embernek végig kell járnia, még a szellemvilágban a fogantatása előtt maga választotta meg. Ezért, bár az erkölcsi törvény mind a szellemiségben, mind a fizikai világban ugyanaz, és abban soha, semmilyen változás nem történhet, a sorsvonal a maga természetéből adódóan mindenkinél más és más.
Azonban az is nyilvánvaló, hogy erkölcsi téren csak egy helyes út van. Ennek felimerésének lehetősége mindenki számára fennáll itt a földön is, de az, hogy ki él vele és ki nem, az egyéntől függ. Ezt nagyban befolyásolja az a szándék is, aminek irányát a szellemi-lélek a szellemi világban hozott döntésével meghatározta, s, hogy e döntésében mennyiben befolyásolta szellemi tisztánlátása, mennyire hallgatott szellemi segítői tanácsára, és Isten mellett vagy ellenében hozta meg döntését.
Ezek ugyanis mindenképpen hatással vannak minden ember földi életére, a nemi, szexuális életére, kapcsolataira is. Egy ember testi-lelki állapotát nagymértékben befolyásolja szellemi lényének állapota, illetve, hogy hogyan működött együtt Isten irgalmával. Minden ember elsősorban azért kénytelen az anyagvilágba, például a Földre leszületni, mert szellemi lényében elrontotta Isten beléje teremtett szeretettermészetét. Ennélfogva Isten fénye nem ragyoghat benne a maga teljességében, aminek az lett a következménye, hogy az eredendően Isten képére tökéletesnek teremtett ember természete a saját önzése folytán sérült.
Így alakulnak ki aztán az emberi természet torzulásai, mint például a gőg, hatalomvágy, önzés, irigység, hiúság, sértődékenység, nárcisztikusság, féltékenység, gonoszság, kapzsiság, idegrendszeri károsodások, szervi-, testi betegségek, testi-lelki torzulások, identitás-problémák stb. Nagyon hosszú lenne a sora mindannak, amit az ember magának okoz egy-egy rossz döntés következtében. Idetartozik a nemi és szexuális identitás is.
Viszont azt mindenképpen ki kell emelni, hogy másképpen viszonyulnak a helyzetükhöz azok, akik megbánták helytelen döntésüket, és gyógyulni szeretnének, és megint másképpen azok, akik csupán ki akarják használni természetellenes állapotukat, és úgy viselkednek, mintha az lenne a normális. Elég ijesztően hangzik.
Sok mindenre ki lehetne hegyezni e gondolatot, de most maradjunk csak a nemi, és szexuális elfajulás kérdésénél, így is elég mellbevágó lesz a végeredmény. Bármennyire is meglepőnek tűnik, de ez az a kategória, amiben az ember emberi minősége, embersége vagy embertelensége a legjobban megmutatkozik. Emiatt ruházta rá Isten az emberre a nemiség és szexualitás kérdését érintő szabad döntés lehetőségét.
De mi történik valójában, amikor a szellemi-lélek eldönti, hogy fiúnak vagy lánynak akar születni a földre? Mielőtt a szellemi-lélek ezt a fontos döntést meghozná, azt kell először eldöntenie, hogy mi a majdani leszületésének a célja, ugyanis e belső szempont köré építi fel leendő földi életének energiáit, sorsvonalát a fizikai világban történő fogantatástól a születésen át a halálig.