Embertelen LMBTQ
Nincs más eleve elrendelés az ember számára azon kívül, hogy mindenki Isten szeretetére és boldogságára van teremtve. Azt a sorsvonalat pedig, amit egy-egy életen át az egyes embernek végig kell járnia, még a szellemvilágban a fogantatása előtt maga választotta meg.
3. rész
Alapjaiban az ember magában hordozza mindkét nemi jelleget, de mindig annak kell a dominánsnak lennie, amelyik a fogantatás pillanatától fogva meghatározza őt. A biológiai nemtől eltérő másik nemi jelleg sem passzív. Tehát egy biológiai nőben is aktívan működik a férfi nemi jelleg, ahogy a biológiai férfiban is aktív a női nemi jelleg, ám a biológiai nemi jelleghez képest más szerepet tölt be.
A női és a férfi nemi jelleg közül a női jelleg a magasabb rendű. Finomabb, lágyabb, könnyedebb a férfi jelleg energiájánál. Mind a nők, mind a férfiak esetében a női jelleg energiája az, ami képes lelkileg, szellemileg felfelé emelni az embert. A férfi jelleg energiája önmagában lefelé húz, ezért a női erő nélkül egyszerűen elsüllyedne, nem lenne képes betölteni a feladatát. Ennélfogva szüksége van a női erőre ahhoz, hogy lelkileg, szellemileg emelkedni tudjon.
Hasonlóképpen a női lélek a férfi jelleg nélkül ellebegne a magaslatokban, mint egy héliumos léggömb, ezért szintén nem tudná betölteni a feladatát. A nőnek is szüksége van a férfiúi energiára, amely stabilitást, horgonyt biztosít számára ahhoz, hogy mint nő a vállalt feladatát a fizikai világban maradéktalanul beteljesíthesse.
A nőt a férfi tartja egyensúlyban, segíti feladatában, a férfit pedig a női erő emeli fel oda, ahol tevékenykednie kell. Istenkapcsolatunkban, hitünkben is a női jelleg segít minden embert. Nem véletlen, hogy a nő kapta azt a szerepet, hogy burkot adjon a világra születni akaró lelkeknek, a férfi pedig a nemzésben töltse be magasztos szerepét. A férfi-nő közti szexuális életnek ez a feladata.
Ezért, ahogy egy nőben támogatólag kell jelen lennie a férfiúi jellegnek, és a férfiban pedig a női jellegnek, ugyanígy nem lehet más társa egy nőnek a külső kapcsolatokban a házasság és szexuális élet terén, csak férfi, mint ahogy egy férfinak sem lehet más társa a külső kapcsolatokban a házasság és szexuális élet terén, csak nő. Ezért az az ember, aki továbbra is a jog köntöse mögé bújva akarja megélni a maga nemi és szexuális aberrációját, bűnt követ el.
Az Isten által belénk teremtett erkölcsi törvény, erkölcsi igazság nemcsak örök érvényű, hanem felette áll minden jognak, ezért minden más törvénnyel szemben elsőbbséget élvez, erősebb. Nincs emberi törvény, és nem is lesz soha, amely ezt az igazságot képes lenne felülírni. Hiába hoznak a világ kormányai, parlamentjei, bíróságai, egyházai akár tízezer ezzel ellentétes törvényt, mindenki kivétel nélkül Isten igazságának fényével lesz átvilágítva. Isten előtt hiába hivatkozik bárki is egyenlőségre, demokráciára, emberi törvényekre, azok olyanok lesznek Isten előtt, mint a fuvallat, és semmivé lesznek egyetlen pillanat alatt.
Az, hogy valaki hogyan éli meg saját nemi identitását önmaga irányában, magánügy. De ha abba már másokat is belevon, nemcsak erkölcsi vonzata van, hanem társadalmi vonatkozásban is hatást fejt ki. Az is bűn, ha egy természetellenes kapcsolat két felnőtt ember között jön létre, de ha ez egy még szexuálisan éretlen, nemi és szexuális életére vonatkozóan felelős erkölcsi döntést hozni képtelen embert, esetleg gyermeket is érint, akkor különösen nagyon súlyos bűn, és egyáltalán nem számít, hogy a jogi törvények ezzel kapcsolatban mit engednek meg, és mit nem.
Egy gyermeket olyan tartalmú mesékkel, tanításokkal traktálni, amelyek ellentétesek az alapvető erkölcsi igazsággal, normalitással, kimeríti a gyermek elleni erőszak, fajtalankodás, pedofília, megrontás bűnét. Ez ellen egy gyermek nem tud védekezni. Aki ilyet tesz, nagyon is tisztában van ezzel. Mivel hiányzik belőle a szívből jövő, őszinte megbánás, és esze ágában sincs kilépni a bűn állapotából, ezért Isten és ember előtt megátalkodott, nem nyerhet bocsánatot sem égen, sem földön.
Egy ember, aki tisztában van természetellenes nemi és szexuális identitásával, de nem él vissza vele, hanem visszafogott életet él e téren, betegnek tudhatja magát, erkölcsi téren e tekintetben azonban egészségesnek, normálisnak fogható fel. Tehát nem terheli erkölcsi felelősség nemi és szexuális életét érintő magatartását. Nem emberteleníti el magát.
Aki azonban ismerve saját természetellenes állapotát, magatartásával mégis kihasználja azt, nemcsak saját betegségéről nem vesz tudomást, de el is emberteleníti magát, hiszen úgy állítja be saját természetellenes állapotát, mintha az normális lenne, és a jog mögé bújva ugyanolyan jogokat követel magának, mint a normális nemi és szexuális identitással rendelkező emberek.
Csakhogy a jogok mellé kötelesség is társul, mégpedig ugyanaz. Ha ugyanazokat a jogokat akarja valaki magának, amelyek csak az e téren egészségeseket illetnek meg, akkor vállalnia kell a velük járó kötelességeket, felelősséget is, és nemcsak erkölcsi téren, hanem jogilag is ugyanúgy számom kérhető, mint e téren egészséges társa akkor is, ha e kötelesség teljesítése a dolog természetéből adódóan teljes mértékben lehetetlen! Nincs kibúvó!
"Ha vakok volnátok – felelte Jézus –, nem volna bűnötök. De azt állítjátok: Látunk. Ezért megmarad bűnötök." (Jn 9,41)
Ez igaz a nemi és szexuális magatartásra is.
Mégis fontosabb, hogy az egyes ember úgy tekintsen ezekre a nemi és szexuális identitászavarral küzdő emberekre, mint betegekre, nem pedig, mint potenciális szexuális bűnelkövetőkre, mert csak a megértésük révén képes segíteni nekik abban, hogy helyesen tudják magukat emberként szeretni.
Bárhogyan is viszonyul valaki az LMBTQ szellemiségéhez, azoknak, akik Isten tanítása szerint kívánnak élni a földön, még ha nehezükre esik is, bizony, meg kell tanulniuk helyesen szeretni ezeket az embereket is. Akkor is így kell tenniük, ha ezek a nemi identitásukban és szexuális életükben elfajzott emberek, elembertelenedésükben képtelenek magukat és embertársaikat helyesen szeretni. Szeretni azonban annak kell őket, aminek Isten teremtette őket, és nem annak, aminek magukat képzelik.
Ha egy férfi nőnek képzeli magát, őt akkor is férfinak kell szeretni, tisztelni, és ha egy nő önmagát férfinak éli meg, őt akkor is nőként kell szeretni, tisztelni, és ha egy ember önmagát teliholdnak, vagy kerekes kútnak képzeli, nekünk akkor is emberként kell tekintenünk rá. Nem lehetünk bűnrészesek a szeretetre hivatkozva egy természetellenes állapot fenntartásában, de szeretnünk kell őket akkor is, ha olyanok, amilyenek! Szeretni azonban azt jelenti, hogy jót akarni! Azt a jót, amit Isten lát jónak, nem pedig azt, amit mi vagy ők.
Manapság olyan időket élünk, amelyekben az ember emberi mivolta, erkölcsi tartása, igaz szeretete állapotszerűen megpróbáltatik. Csak rajtunk múlik, hogy képesek vagyunk-e megőrizni vagy megújítani Istentől nyert emberségünket, vagy odadobjuk áldozatul a világnak! Az eltévedteket ne támogassuk tovább az eltévelyedés útján, hanem segítsük őket visszatalálni az emberré válás keskeny ösvényére.
Ebben legyünk példaadók akkor is, ha ezért bántanak, üldöznek bennünket, és minden rosszat mondanak ránk. Csak egy helyes út van mindenki számára a boldogsághoz, még a szexualitásban is. Az, amit Isten erkölcsi igazságként belénk oltott. Ez az egyetlen igazság válaszol minden kérdésünkre, ami életünket és emberi létünket érinti, így vagyunk teremtve, erre az igazságra épül egész lényünk.
Bizony nagyon sok ember gyógyulhatna meg nemi és szexuális aberrációjából, ha megfelelő segítő kezet kapna, mert bár beteg, nem ért egyet azzal a lelket romboló, pusztító propagandával, ami hasonló sorsú társaitól árad mindenfelé a világban. Az ilyen ember nem vesz részt a különféle Pridenak nevezett lélekromboló fesztiválokon, de tehetetlensége folytán csak szégyenkezni tud sorstársai embertelen magatartása miatt.
A megoldás kulcsa az ő esetükben is Istennél van, ahogy mindenki másnak, de ennek az útnak a megtalálásához segítségre van szükségük. Ebben azok tanúbizonysága tud útmutatást adni, akik nemcsak megtalálták ezt az utat, hanem tapasztalják is ennek az útnak az igazságát, és Isten az életük központja.
Ha e nemi és szexuális identitászavarban élők, megtalálják életük valódi értelmét Istenben, ők lehetnek Isten leghitelesebb tanúságtevői a hasonló gonddal küzdő sorstársaik számára. Minden ember boldogságra teremtetett, Isten boldogságára, és nem egymáséra. Mindenki csak úgy lehet boldog, ahogy Isten is boldog, mert minden, ami szép és jó bennünk, Istentől van bennünk.